Qui sommes-nous ?

PRESENTATION

L’association du Chemin du philosophe comporte trois types d’activités :

1)  L’entretien et l’animation du Chemin du philosophe en forêt de Montmorency.

2)  L’organisation de cafés philos, de conférences, d’ateliers de lecture, de sorties à thèmes en forêt.

3)  La maintenance de ce blog qui tient à jour le programme des activités et qui les archive depuis 2008.

+ Retrouvez facilement le site Internet du Chemin du philosophe en tapant "cheminphilo" sur un moteur de recherche Internet.

+ Pour découvrir le Chemin du philosophe en forêt : un petit film .

+ Pour télécharger la brochure 2021 du Chemin du Philosophe.

+ Audioguide du Chemin du philosophe en forêt, télécharger sur smartphone via le lien ou avec le code QR (en forêt le chargement par QR dépend du réseau de votre fournisseur d'accès).

+ S'y promener avec ValdoiseMyBalade.

+ Pour trouver le Chemin du Philosophe : carte (avec le GPS, programmer 179, rue de Paris, Montlignon, le parking est proche).

+ La participation aux activités de l'association implique une éthique de neutralité et de tolérance ainsi qu'une étiquette de courtoisie. L’accès est libre à la plupart des activités.

+ Pour soutenir et adhérer à l'association ou renouveler annuellement : Bulletin d'adhésion.

+ Pour nous écrire : cheminduphilosophe(arobase)wanadoo.fr

 

Station "L'homme et le cosmos"

Station "L'homme et le cosmos"
Cadran solaire analemmatique - juin 2014

Programme

Programme des activités à venir (cliquez sur le lien)


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samedi 31 mars 2018

Compte rendu du Café philo du vendredi 30 mars 2018 : transhumanisme



Nous étions 25 personnes à participer à ce café philo, le vendredi 30 mars 2018, dans les locaux du centre Ferdinand Lesseps de Bouffémont (Val d’Oise) sur le thème :
 « Le transhumanisme est-il une opportunité ou menace ? »

Nous avons choisi les thèmes des prochains cafés philo :
Vendredi 13 avril 2018 : « A-t-on le droit de décider de sa fin de vie ? »
Vendredi 25 mai 2018 : « Pourquoi l’amour fait-il si mal ? »
Vendredi 29 juin 2018 : « La confiance, en avons-nous besoin ? »

Télécharger ce compte rendu http://bit.ly/2pQNqHg  avec les présentations de Catherine Delaunay, de Daniel Croquette et de Pierre Haller.
Les enregistrements audio peuvent être écoutés
Catherine Delaunay : http://pc.cd/HdO
Daniel Croquette : http://pc.cd/8iNctalK
Pierre Haller : http://pc.cd/I4mctalK

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Paroles entendues
+ Le transhumanisme ne connaît pas de limite. Le principe de précaution ne s’applique pas. Pour Descartes, l’homme se veut maître de la nature pour préserver sa santé. L’esprit doit dominer la matière. Pour le transhumanisme, c’est la matière qui domine l’esprit.
+ Où est l’intérêt du transhumanisme si on ne contrôle plus rien ?
+ Pour l’instant nous avons notre libre arbitre. On peut entrer en résistance. Plusieurs nouvelles technologies sont proposées aux non-voyants avec des avantages et des inconvénients.
+ Le transhumanisme est une religion avec des prophètes qui préparent un monde orwellien. Leurs discours passent bien dans notre société imprégnée des séries télé avec leurs superstars et des hommes augmentés comme Spiderman. Le super héros y est un solitaire, les peuples y sont des aliens dangereux. La mort est niée à travers les fantômes et les vampires. Notre humanité est impactée par la marchandisation. Le changement est synonyme de progrès. Il n’y a plus de temps pour la réflexion.
+ Le transhumanisme va créer l’ennui. C’est un suicide collectif. Le transhumanisme ne s’occupe pas de la nature.
+ Les prophètes du transhumanisme sont les héritiers des idéologies totalitaires nazis et communistes qui ont cherché à transformer l’homme au prix du retour à la barbarie.
+ Le transhumanisme fondé sur la technologie éloigne de l’humain, notamment de ses potentiels d’intuition et du hasard qui sont les moteurs de l’évolution.
+ L’apprentissage profond, qui permet à l’ordinateur de gagner au jeu contre les hommes n’est rien d’autre qu’un vieillard qui aurait étudié pendant 3000 ans tous les jeux.   
+ Les algorithmes simples qui orchestrent le comportement des fourmis font émerger des comportements complexes dans la fourmilière.
+ Le transhumanisme n’est pas une technique, mais une religion mue par la mégalomanie.
+ La force des GAFA, c’est de deviner et d’exploiter les désirs de nos corps. L’âme c’est la façon dont l’esprit vit le corps.
+ On ne reconnaît pas la conscience aux animaux, alors qu’on voudrait la mettre dans les machines. La machine qui réussit le test de Turing n’a pas de conscience, elle est simplement programmée pour faire semblant.
+ Pour certaines cultures, notamment hindoues, le changement de corps va de soi.

+ Les NBIC (Nanotechnologies, Biotechnologies, Informatique et sciences Cognitives) servent à la maintenance du vivant. Il ne faut pas les confondre avec le transhumanisme qui vise à transformer l’humanité. Les problèmes de l’humanité ne sont jamais réglés par la technique qui en apporte toujours de nouveaux et plus difficiles à résoudre. L’homme paie très cher ses progrès.
+ Nous vivons dans un monde fini avec des ressources limitées. Le transhumanisme ne parle pas du climat ni de la biodiversité. Le transhumanisme est une fumisterie dont l’argent est le moteur principal.
+ « La culture s’est constituée en système de défense contre les objets techniques » selon Villiers de l’Isle-Adam dans L’Ève future.
+ Le transhumanisme, c’est une menace politique d’un monde encore davantage dominé par les riches.
+ Il faut d’abord résoudre le problème de l’égalité hommes-femmes.
+ L’écosystème est oublié.
+ C’est très bien de mourir un jour. La finitude rend le monde plus beau.
+ La vie éternelle est contraire à l’existence.
+ La mort apaise. L’homme a besoin d’elle pour aller vers la connaissance.
+ L’IA (intelligence artificielle) n’est pas un problème tant que l’ordinateur reste sous contrôle. L’ordinateur, c’est de la mécanique, il ne fonctionne pas hors équilibre comme un système vivant. La société humaine crée des méta-organismes avec des comportements nouveaux.
+L’IA ne me fait pas peur. Le transhumanisme c’est du totalitarisme.
+ Les faux intellectuels de la science conduisent le monde vers l’asservissement. Les religions doivent se réveiller. Chacun doit pouvoir être mis en valeur.
+ Les comités d’éthique ont une mission centrale pour contrôler le transhumanisme.
+ Le corps est un véhicule qui nous met en rapport avec l’autre. Avec un disque dur ce sera difficile.
+ Nous sommes à partir de nos actes.
+ Il faut rester maître de la conscience.
+ Ce sont nos sens qui nous déterminent, non les ordinateurs.
+ Le transhumanisme est une mauvaise réponse à la bonne question de savoir ce que l’homme veut être.   

+L'IA pourrait devenir super violente.  

samedi 10 mars 2018

Compte rendu du café philo du 10 mars 2018 ; Médiathèque d’Eaubonne ; Morale et politique




Nous étions quelque soixante personnes à participer à ce café philo, le samedi 10 mars 2018 de 15 h à 17 h 30 à la médiathèque Maurice Genevoix d’Eaubonne (Val d’Oise). Sur le thème :
« Morale et politique sont-elles compatibles ? »
Le précédent café philo dans cette médiathèque a été le suivant :

Ces cafés philo font partie d’une action « Tous Philosophes » du Pôle philo des médiathèques de Valparisis. D’autres cafés philo, cours d’initiation à la philo et conférences sont prévus pour 2018 dans ces médiathèques. Les programmes sont consultables sur leurs sites Internet ainsi que sur le nôtre.
Télécharger ici l’ensemble de ce compte rendu http://bit.ly/2HpSclp   avec les présentations de Catherine Delaunay(en préparation) et de Pierre Haller.
Ecouter l'enregistrement audio de :
Catherine Delaunay http://pc.cd/asfrtalK
Pierre Haller http://pc.cd/ligctalK  
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Paroles entendues
+ La politique est l’art de conquérir le pouvoir pacifiquement, selon Raymond Aron.
+ Le droit est le médiateur entre la morale et la politique.
+ Selon Pierre Rosanvallon, il convient de réformer le langage politique.
+ Il convient également de noter l’apport du code babylonien d’Hammurabi et des Anglais dans l’évolution des pensées politiques. Il n’y a jamais eu d’âge d’or de la morale. Nos institutions représentent-elles réellement le peuple ?
+Notre vie quotidienne est faite de politique et de morale.
+ La volonté du peuple est diverse et changeante. La morale et la politique sont compatibles si on admet les limites des politiciens.
+ La morale est liée à une époque et un lieu. L’éthique est une réflexion sur la morale. Les deux sont souvent confondues.
+La presse n’est pas libre, elle dépend de groupes financiers. Le marketing politique joue trop sur la séduction.
+L’homme politique présente quand même un programme.
+ Les médias utilisent davantage les hommes politiques que l’inverse. Les lanceurs d’alertes vérifient en principes leurs informations.
+ En France la presse est multiple et diverse. La vérité finit par sortir. Chacun est libre de croire.
+ Le citoyen n’est pas suffisamment éduqué et informé.

+ Il est plutôt trop informé et il a du mal à faire le tri.
+ La morale imposée n’est pas la liberté.  
+ On ne peut pas dire que les médias soient globalement malfaisants. Ils sont essentiels pour la démocratie.
+ Quand on est enfermé dans un dogmatisme, il est difficile d’écouter l’autre.
+La démocrature  (mot-valise avec démocratie et dictature) est une forme de démocratie d’apparence qui se développe dans de nombreux pays actuellement.
+ Les hommes politiques sont au service l’économie toute puissante.
+ En France nous avons, par chance, l’alternance politique.
+ Le Canard Enchainé contribue à la morale politique. Je défends notre système actuel.
+ Je suis sceptique face aux catégories désignées de bons et de mauvais hommes politiques.
+ Le poids des lobbys est préoccupant.
+ Le mythe américain paradisiaque comporte une face positive et une face négative. Lire « Triste Amérique » de Michel Floquet.
+ L’information est disponible, mais nous n’avons pas le temps de l’assimiler. Nous pouvons appliquer une morale politique dans notre vie quotidienne. Nous sommes responsables. Nous ne pouvons pas demander aux politiques d’être parfaits.
+ Le monde est souvent si complexe que même les politiciens ne le comprennent pas.
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